Ecos de X

@plazaberri es la cuenta que Euskaltzaindia tiene en X o "twitter". Euskaltzaindia es la Real Academia de la Lengua Vasca y a través de esta plataforma publica información sobre la lengua y sus hablantes, sobre noticias y novedades al rededor de la lengua vasca o Euskera.

La inclusión de novedades en el euskera y su situación actual es crucial para mantener a la audiencia informada sobre los cambios y desafíos que enfrenta el idioma. Esto no solo contribuye a la conciencia lingüística, sino que también puede inspirar a la acción y apoyo por parte de la comunidad en la preservación y revitalización del euskera.

En resumen, el perfil de redes sociales descrito no solo sirve como fuente de información sobre la lengua en sí misma, sino que se extiende hacia eventos, personas y novedades culturales relacionadas. Este enfoque integral no solo educa a la audiencia, sino que también fomenta una conexión más profunda con la lengua y su entorno cultural. La diversidad de temas abordados en los tuits o posts crea un espacio enriquecedor que promueve la participación y el intercambio de ideas dentro de la comunidad interesada en el euskera.

El perfil de @plazaberri está en estrecho contacto con otras entidades a través de repostear o "retuitear" las distintas publicaciones que tienen relación con la lengua vasca, desde movimientos o proyectos para protegerlo y mantenerlo en las instituciones públicas. El perfil no solo se limita a la conexión con otras cuentas afines, sino que también establece un estrecho contacto con diversas entidades e iniciativas relacionadas con la lengua vasca. A través de la práctica de repostear o "retuitear" publicaciones de movimientos o proyectos dedicados a la protección y promoción del euskera en las instituciones públicas, el perfil demuestra su compromiso con el ámbito sociopolítico que rodea al idioma.

Al compartir y difundir contenidos sobre iniciativas para mantener el euskera en instituciones públicas, el perfil se convierte en un puente informativo entre la comunidad lingüística y los esfuerzos que buscan integrar y preservar el idioma en contextos gubernamentales y educativos. Esto no solo proporciona a los seguidores una visión más completa de las acciones emprendidas para fortalecer el euskera, sino que también puede movilizar a la audiencia para apoyar activamente estas iniciativas.

Por poner un ejemplo distintivo, la atención a noticias sobre la bertsolaritza añade una capa cultural significativa a la presencia en línea del perfil. La bertsolaritza, como forma tradicional de poesía improvisada en euskera, se convierte en un vehículo cultural para sustentar y preservar la lengua vasca. Al destacar eventos, competiciones o incluso iniciativas individuales relacionadas con la bertsolaritza, el perfil contribuye a la difusión de la riqueza cultural del euskera y su arraigo en expresiones artísticas únicas. Esta interacción constante con diversas entidades, proyectos y expresiones culturales relacionadas con el euskera no solo enriquece la diversidad de contenido del perfil, sino que también fortalece la posición del idioma en el ámbito social y cultural. Más importante aún, la colaboración con otras entidades demuestra un compromiso más amplio con la causa lingüística y establece al perfil como un nodo esencial en la red de difusión y apoyo a la lengua vasca.

Comentario de texto: "La envidia" de Lola Pons

 La Envidia de Lola Pons

El texto es un artículo de opinión que aborda el tema de la envidia, centrado en la experiencia personal de la autora. A lo largo del análisis, se identifican diversas características que definen su estructura y estilo. Desde el punto de vista de la tipología textual, se destaca que se trata de un texto argumentativo, donde la autora presenta su perspectiva sobre la envidia. La presencia de elementos narrativos también es evidente, especialmente al relatar la experiencia de un antiguo alumno y al introducir el concepto de "retroenvidia". Además, se incluye una sección expositiva que ofrece datos históricos sobre la envidia, contribuyendo así a una comprensión más profunda del tema.

El análisis lingüístico revela el uso predominante de la primera persona, permitiendo que la autora exprese directamente sus pensamientos y sentimientos. El texto emplea un registro formal, adecuado para un artículo periodístico, y utiliza la variedad estándar del español, contribuyendo a la formalidad del contenido. La autora también demuestra un nivel socioeconómico medio-alto a través del lenguaje culto utilizado.

En cuanto al contenido, el tema principal es la envidia, especialmente la que la autora experimenta en el momento de la escritura, denominada "retroenvidia". Se explora cómo la autora anhela la normalidad anterior a la pandemia y cómo este sentimiento de insatisfacción se relaciona con la envidia. Además, se introduce la perspectiva de un antiguo alumno que, tras sufrir un ictus, experimenta envidia hacia la juventud y la simplicidad perdida de su vida anterior. La sección expositiva proporciona un contexto histórico sobre la envidia, destacando la evolución de su significado y su impacto en la lengua. La autora parece respaldar la idea de que la envidia ha sido un tema estigmatizado, sugiriendo una reivindicación del sentimiento.

En resumen, el texto es una reflexión argumentativa que aboga por una reconsideración de la envidia, desafiando su estigmatización. La combinación de elementos narrativos, expositivos y argumentativos aporta complejidad al texto, mientras que el tono nostálgico sugiere una conexión emocional con la realidad impactada por la pandemia.

Viaje a Grau

El Lacayo del Sestiello es un acogedor establecimiento que ofrece numerosas comodidades; la noche en la suite está dentro del presupuesto acordado, el desayuno incluido, bufete con calidad de producto, el menú del restaurante era exquisito y a un módico precio y con una calidad de producto local (risotto, carne y pescado de calidad, cachopo y postres caseros), y en especial, las impresionantes vistas. Asimismo, se puede disfrutar de menús de día o fin de semana y platos combinados en el pueblo de Grau. La localización en lo alto de la montaña no solo permite la insonorización de coches y barullo cosmopolitano, más bien nos acompañaba durante el desayuno la presencia de un amigable ganado de vacas en el prado contiguo. La tranquilidad, la naturaleza y el paisaje hacen de la experiencia en esta localidad algo maravilloso de descubrir. 

PLE

 

Pese a que es verdad que cada docente tiene un PLE más o menos personal, pero creo que de acuerdo con mis compañeros de clase, todos hacemos uso de algunos de forma reiterada. Por ejemplo, las herramientas de google como el gmail, classroom, drive, etc, son realmente útiles por su conectabilidad, sincronización y facilidad de uso. Además, el itzultzaile es una gran herramienta si se usa en casos puntuales. 

Los recursos seleccionados están dirigidos a la lengua, diccionarios y el manual de la nueva gramática, en caso de tener la necesidad de revisar algo. Asísmico, Océano es un recurso de revisión bibliográfica donde encontramos una inmensa selección de información. 

Por último, las personas seleccionadas son mi tutor de TFM y de prácticas, además de profesor del máster y mis dos compañeras de clase con las que mayor relación he establecido como recurso social. 

Actividad 2: Texto oral y escrito.

El centro educativo donde realicé mis prácticas es reconocido en la zona por su alto nivel económico. Esto se refleja en la composición estudiantil de los cursos de bachillerato, donde la mayoría de los alumnos provienen de familias con recursos económicos y sociales elevados. Esta situación conlleva el riesgo de que los estudiantes puedan estar desconectados de realidades menos privilegiadas. Por esta razón, considero que es imperativo introducir temas sociales en el currículo educativo. Al hacerlo, se busca proporcionar a los alumnos una perspectiva más amplia y una comprensión más profunda de las diversas realidades sociales, fomentando así la empatía y la conciencia social. Este enfoque no solo enriquece la formación académica, sino que también contribuye a forjar ciudadanos conscientes y comprometidos con la realidad que les rodea, independientemente de sus propias circunstancias.

Texto escrito: Tortura ejercicio 6 pg.31

Texto oral: ¿Qué tienen los pobres en la cabeza? de Mayra Arena.